《孟子．尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”这里指杨朱的利已主义哲学。后亦喻不顾公益，专营私利的行为。
源见“嵇康锻”。指行其所好而自得其乐之人。宋苏轼《试笔》诗：“是中有何好，而我喜欲迷。既似蜡屐阮，又似锻柳嵇。”
《景德传灯录．菩提达摩》：“一花开五叶，结果自然成。”佛教禅宗以达摩为祖师，此谓之“一花”。后佛教衍生为“曹洞”、“临济”、“云门”、“沩仰”、“法眼”五个派系，谓之“五叶”。后用为咏佛教禅宗之典。宋
晋．葛洪《神仙传》卷八：“沈羲者，吴郡人，学道于蜀中，但能消灾治病，救济百姓，不知服药物。功德感天，天神识之。羲与妻贾共载，诣子妇卓孔宁家，还逢白鹿车一乘，青龙车一乘，白虎车一乘，从者皆数十骑，皆朱衣
源见“炙手可热”。形容权势压人。清洪昇《长生殿．定情》：“中书独坐揽朝权，看炙手威风赫烜。”
同“髀肉复生”。清黄景仁《贾礼耕用昌黎石鼓歌韵赠诗》：“一编落手等性命，两髀生肉徒摩挲。”
同“竹头木屑”。宋陆游《北窗》诗：“竹头那足用，桐尾不禁焦。”
《全唐诗》一三二李颀《赠张旭》：“张公性嗜酒，豁达无所营，皓首穷草隶，时称太湖精。”唐代书法家张旭，善草书，性体旷达，又嗜酒，每当酒醉时，辄呼叫狂走，乃下笔作书，或以头濡墨而书，既醒之后，自视所书，以
源见“长沙谪”。指汉贾谊。唐刘长卿《新年作》诗：“已似长沙傅，从今又几年。”【词语长沙傅】 汉语大词典：长沙傅
源见“合浦珠还”。称赞地方官清廉正直有政绩。清方文《送马倩若令阳江》诗：“端溪石贡唐书辨，合浦珠归越女欢。”