《玉台新咏》卷五南朝梁．柳恽《江南曲》：“汀洲采白苹，日落江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。”南朝梁．柳恽写江南春景诗有“汀洲采白萍”句。因柳恽当时为吴兴太守。故用“柳家汀洲”咏吴兴之典。唐．朱长文《吴
源见“长者辙”。指隐士简陋的居处。唐杨炯《寻杨隐居诗》序：“诛茅作室，挂席为门。”兼语 形容家很贫穷或居宿处十分简陋。有时指隐士居处。典出汉初丞相陈平，好读书，在未进仕途前，家里很穷，用破席挂着当门扇
休：莫，不要。荣枯：草木茂盛与枯萎，比喻人世的盛衰穷达。 意谓只从脸色上就可看出一个人的处境顺逆、机遇穷通。语出《水浒全传》二四回：“婆子道：‘有什么难猜？自古道：入门休问荣枯事，观看容颜便得知。老
《文选．潘岳〈杨仲武诔〉》：“既藉三叶世亲之恩，而子之姑，余之伉俪焉……潘 杨之穆，有自来矣，矧乃今日慎终如始。”吕延济注：“谓岳父与仲武祖旧相知好，况今日我与仲武顺祖父之好如始也。”穆，通“睦”。后
源见“沧浪濯缨”。指隐者、渔父。唐李白《笑歌行》：“君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。”偏正 隐者、渔父。语本《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水
《庄子．达生》：“善养生者，若牧羊然，视其后者而鞭之。”后因以“后鞭”喻鞭策、激励后进。清钱谦益《次韵赠别友沂》：“吾子视后鞭，老夫识退茹。”【词语后鞭】 汉语大词典：后鞭
同“乐昌分镜”。《古今小说．杨思温燕山逢故人》：“妾有乐昌破镜之忧，汝兄被缧绁缠身之苦，为虏所掠。”见“乐昌分镜”。《喻世明言》卷24：“妾有～之忧，汝兄被缧绁缠身之苦，为虏所掠。”【典源】 唐·孟棨
《论语．学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”后泛指认真反省自己的过失。常用为自警自律之典。《后汉书．郎?传》：“伏惟陛下躬日昃之听，温三省之勤，思过念咎，
《旧五代史．王镕传》：“庄宗以镕父友，曲加敬异，为之声歌，镕亦报之，谓庄宗四十六舅。中饮，庄宗抽佩刀断衿为盟，许女妻镕子昭诲。”后因以“割衿”谓为儿女许婚。《元史．刑法志二》：“诸男女议婚，有以指腹割
源见“羽林骑”。汉武帝建“羽林骑”后，取从军死事的子孙养于羽林军中，官教以五兵，号“羽林孤儿”。唐王维《为羽林将军祭武大将军文》：“北门伊何？国之重寄。羽林孤儿，旄头突骑。”【词语羽林孤儿】 汉语