一分筝音,二分琵琶
唐.李肇《国史补》卷下:“于頔令客弹琴,其嫂知音,曰:‘三分中一分筝音,二分琵琶,绝无琴韵。’”
唐.于顿嫂能知音通律,曾一次评论说:倘合奏之乐为三分音响,其中一分是筝音,二分是琵琶音,并无有琴的声韵。后因以用为知音之典。
宋.黄庭坚《寄题荣州祖元大师此君轩》:“满堂洗净筝琴耳,请师停手恐断弦。”
唐.李肇《国史补》卷下:“于頔令客弹琴,其嫂知音,曰:‘三分中一分筝音,二分琵琶,绝无琴韵。’”
唐.于顿嫂能知音通律,曾一次评论说:倘合奏之乐为三分音响,其中一分是筝音,二分是琵琶音,并无有琴的声韵。后因以用为知音之典。
宋.黄庭坚《寄题荣州祖元大师此君轩》:“满堂洗净筝琴耳,请师停手恐断弦。”
《文选》卷四十五东汉.班孟坚(固)《答宾戏》:“近者陆子优游,新语以兴。”唐.李善注:“郑玄曰:‘优游,不仕也。’《史记》:‘高帝拜陆贾为太中大夫,谓贾曰:试为我著秦所以失天下,我所以得之者何。陆生乃
同“慈乌”。唐杜甫《题桃树》诗:“帘户每宜通乳燕,儿童莫信打慈鸦。”明高启《送黄僧母入道》诗:“江夏千年有故家,至今乔木哺慈鸦。”【词语慈鸦】 汉语大词典:慈鸦
像人一样直立着号叫。语出《左传.庄公八年》:“齐侯;……见大豕,……射之。豕人立而啼。”明.马中锡《中山狼传》:“有狼当道,人立而啼。”明.康海《中山狼》二折:“俺打围到此,那中山狼当道,人立而啼,被
履:禄。绥:安 愿你福禄平安。 常用作祝福之辞。语出《诗.周南.樛木》:“乐只君子,福履绥之。”宋.李攸《宋朝事实》卷五:“赦文:‘清明鬯矣,事既底于备成;福履绥之,美敢矜于专草。’”
源见“持螯把酒”。形容纵酒自得。宋辛弃疾《水调歌头.再用韵答李子永提干》词:“断吾生,左持蟹,右持杯。买山自种云树,山下斸烟莱。”
耳朵听不见,眼睛看不见。语出《墨子.公孟》:“耳无闻,目无见。此足以丧天下。……”《孟子.滕文公下》:“居於陵,三日不食,耳无闻,目无见也。”清.李伯元《南亭笔记》卷一〇:“或谓中俄密约,政府诸公皆分
见:同“现”。 天下有道就出仕,天下无道就隐居。 古代儒家宣扬的处世原则。语出《论语.泰伯》:“子曰:‘危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。’”明.冯梦龙《精忠旗.岳侯涅背》:“尽忠两字谈
源见“塞翁失马”。谓因福得祸。宋黄庭坚《次韵奉送公定》:“得马折足祸,亡羊多歧悲。”见“得马生灾”。【词语得马折足】 成语:得马折足汉语大词典:得马折足
同“鼓盆之戚”。清赵翼《悼亡》诗:“已分今生不服缞,谁知暮景鼓盆悲。”
参见:海沂咏